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Artículos de Investigación

Vol. 6 Núm. 12 (2026): Concordia

Educación y Resistencia: Ubaldo Chamorro y las Escuelitas Campesinas frente a la Colonialidad del Saber en Paraguay (1960-1980)

Education and Resistance: Ubaldo Chamorro ant the peasant Schools Confronting the Coloniality of Knowledge in Paraguay (1960–1980)
Publicado
2026-03-04

Introducción: Durante la dictadura stronista en Paraguay (1960-1980), las escuelitas campesinas de las Ligas Agrarias Cristianas surgieron como experiencias educativas autogestionadas que cuestionaron el modelo hegemónico de escolarización y promovieron formas alternativas de aprendizaje comunitario.


Objetivo: Analizar críticamente, desde una perspectiva decolonial, el proyecto pedagógico de las Escuelitas Campesinas, identificando sus categorías estructurantes, tensiones históricas y vigencia en los debates educativos contemporáneos. Metodología: Se desarrolló un estudio cualitativo con diseño hermenéutico-documental, basado en el análisis de 20 documentos del archivo del CEPAG correspondientes al periodo 1960-1980. La información fue examinada mediante análisis crítico del discurso en los niveles micro, meso y macrotextual, articulado con el enfoque decolonial. Resultados: Emergieron cinco categorías principales: comunidad autogestionada articulada en torno al pytyvõhára; conciencia crítica sustentada en la educación popular y la teología de la liberación; resistencia lingüística mediante el uso del guaraní como lengua de enseñanza; represión sistemática entendida como clausura epistémica; y vigencia del legado campesino en los debates educativos actuales. Conclusiones: Las Escuelitas Campesinas constituyeron una experiencia de resistencia epistémica fundacional para el pensamiento pedagógico paraguayo. Su legado interpela críticamente los desafíos de la educación contemporánea desde el Sur, al reivindicar la comunidad, la lengua, la conciencia crítica y la autonomía educativa como ejes de transformación social.

Introduction: During the Stronista dictatorship in Paraguay (1960–1980), the Escuelitas Campesinas (Peasant Schools) of the Christian Agrarian Leagues emerged as self-managed educational experiences that challenged the hegemonic schooling model and promoted alternative forms of community-based learning. Objective: To critically analyze the pedagogical project of the Escuelitas Campesinas from a decolonial perspective, identifying its structuring categories, historical tensions, and relevance within contemporary educational debates. Methodology: A qualitative study with a hermeneutic-documentary design was conducted, based on the analysis of 20 documents from the CEPAG archives corresponding to the 1960–1980 period. Data were examined through Critical Discourse Analysis (CDA) at the micro, meso, and macro-textual levels, articulated with a decolonial framework. Results: Five main categories emerged: self-managed community organized around the pytyvõhára (facilitator); critical consciousness rooted in popular education and liberation theology; linguistic resistance through the use of Guarani as the language of instruction; systematic repression understood as epistemic closure; and the enduring relevance of the peasant legacy in current educational debates. Conclusions: The Escuelitas Campesinas constituted a foundational experience of epistemic resistance for Paraguayan pedagogical thought. Their legacy critically challenges the dilemmas of contemporary education from the Global South by reclaiming community, language, critical consciousness, and educational autonomy as central axes for social transformation.

Número:
Vol. 6 Núm. 12 (2026): Concordia
Sección:
Artículos de Investigación

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