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Artículos de Investigación

Vol. 6 Núm. 13 (2026): Concordia

Jurisdicción indígena Shuar, pluralismo jurídico y justicia restaurativa en el Estado plurinacional de Ecuador

Shuar Indigenous Jurisdiction, Legal Pluralism and Restorative Justice in the Plurinational State of Ecuador
Publicado
2026-07-08

Introducción: El pluralismo jurídico en Ecuador reconoce la jurisdicción indígena, pero enfrenta tensiones entre la justicia comunitaria Shuar y la ordinaria, en especial en la Amazonía suroriental. Objetivo: Analizar la legitimidad, los alcances y la eficacia de la jurisdicción indígena Shuar dentro del pluralismo jurídico del Estado plurinacional ecuatoriano. Metodología: Estudio cualitativo, interpretativo y de caso único, con muestreo intencional. Se entrevistó a un sabio Shuar y se revisaron 22 documentos (18 artículos científicos y 4 normativos). Se aplicó análisis temático de contenido con triangulación. Resultados: La jurisdicción Shuar posee legitimidad interna, procedimientos propios y eficacia restaurativa, pero su eficacia externa es limitada por la ausencia de una ley de coordinación, conflictos de competencia y lecturas etnocéntricas. Conclusión: La legitimidad Shuar es preexistente y no una concesión estatal; sin embargo, su eficacia depende de reglas de coordinación intercultural, peritaje cultural y formación judicial, para superar la brecha entre reconocimiento constitucional y práctica real.

Introduction: Legal pluralism in Ecuador recognizes Indigenous jurisdiction but faces tensions between Shuar community justice and the ordinary justice system, particularly in the southeastern Amazon region. Objective: To analyze the legitimacy, scope, and effectiveness of Shuar Indigenous jurisdiction within the legal pluralism of the Ecuadorian plurinational state. Methodology: A qualitative, interpretive, single-case study using purposive sampling. A Shuar elder was interviewed, and 22 documents (18 scientific articles and 4 legal/regulatory texts) were reviewed. Thematic content analysis with triangulation was applied. Results: Shuar jurisdiction possesses internal legitimacy, distinct procedures, and restorative effectiveness; however, its external effectiveness is limited by the absence of coordination legislation, jurisdictional conflicts, and ethnocentric interpretations. Conclusion: Shuar legitimacy is pre-existing rather than a state-granted concession; nevertheless, its effectiveness depends on rules for intercultural coordination, cultural expert testimony, and judicial training to bridge the gap between constitutional recognition and actual practice.

Número:
Vol. 6 Núm. 13 (2026): Concordia
Sección:
Artículos de Investigación

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